Solo has de amar para sentir, solo has de observar para entender, solo has de escuchar para oír las canciones, solo debes mirar hacia dentro para saber quien eres, de dónde vienes y hacia dónde vas.En el camino del samurái... sin harakiri mamones/as, los ARCONTES JAJA QUE NO SON MÁS QUE EGREGORES COLECTIVOS QUE TOMARON COSNCIENCIA DE SI MISMOS Y A ESAS ENTIDADES INVOLUTIVAS REGRESIVAS NEGATIVAS LOS ESPANTAMOS JAJA. Solo mi crisol es mi templo interior y me guía. FUNDACIÓN NIAMASHAMA.
En el continuo soy fuego Divino eterno que calienta pero no quema, transmuta y jamás deja que la magia blanca muera.
martes, 26 de mayo de 2026
¿Qué es el candomblé?
Candomblé
Te
explicamos qué es el candomblé, cómo fue su origen y cuáles son sus creencias.
Además, te contamos en qué se diferencia de la umbanda.
El candomblé
es una herencia directa de la América colonial.
¿Qué es el
candomblé?
El candomblé
es una religión de origen afroamericano, practicada principalmente en Brasil y
extendida a otros países de Sudamérica, como Argentina, Paraguay, Venezuela y
Uruguay. Su práctica es una herencia directa de la hibridación que tuvo lugar
en la América colonial entre las distintas culturas africanas que llegaron al
continente en condición de esclavitud, entre las que figuran la yoruba, la
bantú, la dahomé y la mahin.
Se trata de
una religión animista, es decir, sostiene la creencia de que todas las cosas
tienen un espíritu, y rinde culto a los orixás, que son las deidades guardianas
de los distintos campos de la vida natural y de las diferentes emociones y
necesidades humanas. En Brasil, es practicada por aproximadamente 3 millones de
personas (1,5 % de la población total) y su sede principal de culto se
encuentra en la ciudad de Salvador de Bahía.
No se debe
confundir el candomblé con otras religiones americanas de origen africano, como
la umbanda, el batuque o la santería caribeña, si bien comparte con estas
fuertes lazos culturales y étnicos. Actualmente, el candomblé forma parte del
acervo cultural y el folklore brasileños, a pesar de que su culto fue
históricamente perseguido e incluso criminalizado por parte de algunos sectores
sociales y religiosos.
Origen del
candomblé
Al igual que
otras religiones y cultos de origen africano, los principios que dieron origen
al candomblé llegaron a América en el siglo XVI, a través de las tradiciones de
los esclavos africanos que fueron llevados a trabajar en las plantaciones
coloniales.
En el caso
de Brasil, estos esclavos pertenecían principalmente a las etnias bantú,
yoruba, ewé y fon, nativas de las actuales Nigeria y Benín. Aunque hablaban
lenguas distintas y practicaban su religión de maneras ligeramente diferentes,
una vez que llegaron a América se produjo entre ellos un proceso de asimilación
e hibridación cultural que sembró la semilla de diversos cultos afrobrasileños,
como el candomblé.
La aparición
formal del candomblé tuvo lugar a comienzos del siglo XIX, cuando se fundó en
Salvador de Bahía el primer templo (en portugués, terreiro) dedicado al culto:
Ilê Axé Iyá Nassô Oká, también conocido como el “Terreiro de Casa Blanca”. Su
fundación se atribuye a Iyá Nassô, una esclava liberta y primera sacerdotisa
(mãe-de-santo) del culto, que había participado de la fundación de otros
templos anteriores en la ciudad. Sin embargo, en 1835 su familia fue acusada de
instigar un levantamiento entre los esclavos y se vio obligada a volver a
África.
Posteriormente,
fruto de disputas internas y desavenencias entre los fieles, surgieron nuevos
terreiros. Estos templos fueron desaprobados por la Iglesia católica y las
clases altas de la sociedad, que temían que en Brasil se replicara una revuelta
de esclavos como la que había ocurrido en Haití a principios del siglo XIX.
Así, comenzaron a prohibirse los cultos de origen africano en las primeras
constituciones republicanas de Brasil (1891). Se penaba el uso de los talismanes,
la magia, el espiritismo y otras prácticas importantes para el candomblé.
Sin embargo,
durante las primeras décadas del siglo XX, cuando la sociedad brasileña aceptó
su naturaleza multirracial y se definió a sí misma como fruto del mestizaje, se
permitió el resurgimiento público del candomblé, junto con otras religiones
africanas. Hacia 1930, aparecieron los primeros estudios académicos sobre el
candomblé, lo cual facilitó una mayor sistematización de las prácticas y un
mayor reconocimiento público. Se destacan en este sentido las contribuciones de
importantes estudiosos como Edison Carneiro y Ruth Landes.
Este
contexto fue propicio, además, para el surgimiento de la Federación Bahiana de
Cultos Afro-Brasileños, entre otras instituciones que reconocieron y
defendieron el legado religioso africano. Esto contribuyó a la aceptación y el
respeto de la práctica del candomblé. Incluso la mãe Menininha do Gantois,
líder espiritual (iyalorixá) del también famoso terreiro Ilê Axé Iyá Omin
Iyamassê, ha sido reconocida como símbolo del Brasil y del folklore brasileño.
Creencias
del candomblé
una mujer
enciende velas azules en la playa
El candomblé
cree en divinidades menores y en un dios supremo.
El candomblé
es una religión totémica y animista, que cree en la existencia de un espíritu
de la naturaleza equiparable al ánima humana. Sus aspectos específicos se
reparten entre un grupo de deidades llamadas orixás, que actúan como patronos
de la humanidad. Los practicantes del candomblé les rinden culto y les hacen
ofrendas, en función de lo que la deidad solicite.
Por encima
de los orixás, se halla una deidad en cierta forma equivalente al Dios
monoteísta, es decir, un dios supremo y responsable de todas las
cosas,denominado, según la región, Olorun, Zambi o Mawu. La existencia de
divinidades menores no contradice la autoridad de este dios supremo que crea y
sostiene el equilibrio universal, y que además rige sobre el mundo de los
difuntos.
La diferencia
entre los nombres de las deidades del candomblé se debe a la naturaleza
sincrética y diversa del culto, que tiene raíces en distintas lenguas
africanas. Asimismo, el calendario de esta religión coincide en muchas
ocasiones con el católico, lo cual se debe a que en épocas coloniales el culto
africano era disimulado a través de las celebraciones católicas.
Diferencias
entre candomblé y umbanda
un grupo de
mujeres lleva una ofrenda de flores
Los ritos
del candomblé son muy diversos, ya que no se practica de una única manera.
El candomblé
y la umbanda son religiones afrobrasileñas, herederas de un proceso de
sincretismo entre la cultura que los esclavos africanos llevaron a América, las
tradiciones indígenas y el cristianismo europeo. Aunque tienen raíces comunes,
cada una desarrolló cosmovisiones, sistemas de creencias y prácticas rituales
propias, vinculadas con la diversidad de las etnias que les dieron origen.
De hecho, el
candomblé es una religión mucho más antigua y más apegada a la cultura
africana. A diferencia de la umbanda, que tiene una estructura más homogénea,
las danzas, las ofrendas y los ritos del candomblé son plurales y diversos. Por
otra parte, en el candomblé no hay médiums y posesiones espirituales, lo que es
sumamente común en el caso de la umbanda.
Por su
parte, la umbanda es un culto más reciente, nacido a comienzos del siglo XX, y
con un mayor grado de sincretismo entre la cultura indígena, la africana y la
católica. Al mismo tiempo, se trata de un culto más institucionalizado, estandarizado
y consolidado teológicamente que el candomblé, que es de orden más tradicional.
DAN VERGUENZA AJENA AGENA, EL PROPIO FELIFE GONZALEZ ES UN CORRUPTO Y CHAQUETERO..
DAN VERGUENZA AJENA AGENA, EL PROPIO FELIFE GONZALEZ ES UN CORRUPTO Y CHAQUETERO.. PERO YO, COMPASIÓN NO TENGO POR NINGUNO DE ESTOS PAYASOS. LA POLÍTICA ES
ERRADICADA DE CUAJO.
lunes, 25 de mayo de 2026
EL FUTBOL ES EL OPIO DEL PUEBLO, PASO DE LOS DEPORTES DE COMPETICION.
LA GENTE HUMILDE, AUTENTICA, CORAZONES CON PATAS, HONRADA, HONESTA Y PURA DE ESPIRITU HEREDA LA TIERRA...
NO VOY A VIVIR EN NINGÚN PUEBLO DONDE EXISTAN HIJOS/AS DE PUTAS QUE DISFRUTEN Y MATEN A LOS TOROS DE FORMA SATANICA POR DIVERSION.
EL DANACOL DE MIERDA PURA... QUE SE METAN TODOS LOS PACK DE AHORRO POR DONDE MAS DISFRUTEN POR EL ORTO O POR EL ESCROTO.
